马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原。

世界的真正统一性在于它的物质性。

精神、意识虽然是非物质的,但它是高度发展的物质人脑的机能,是人脑对物质世界的反映。也就是说,从意识的起源和本质来看,意识也归于物质。

特别是唯物史观的创立,使人类社会的物质性得到科学的论证。人类社会实质上是以物质生产力的发展为其存在的基础和前提的。被说成是社会发展支配力量或主宰的神或上帝,是根本不存在的;被当作社会现象决定原因的社会意识不过是社会生活实践的反映,它的根源不在它自身之中,而存在于物质的、经济的事实之中。

所以,不论是自然界、人类社会还是人的精神、意识,尽管表现各异、特点不同,但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能。世界除了运动着的物质,别的什么都不存在。

(3)世界物质统一性原理,仅靠具体科学的证明是不够的。

因为具体科学只能对无限发展的宇宙的某一部分、对物质运动某一特定领域的证明,相对于整个物质世界来说,只是有部分的、特殊的意义。必须通过正确的理论思维,把无限和有限、部分与整体、特殊和普遍、暂时和永久辩证结合和统一起来,才能对世界的物质统一性作出论证。

因此,对于世界统一于物质的原理,还要用哲学的发展来证明。

世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。

①世界统一于物质原理是指导我们实践的世界观和方法论。无论我们做什么工作,研究或解决什么问题,都有个从什么出发、从何处入手的问题。统一的物质世界是独立于意识之外而存在的,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此,我们认识事物、研究问题就必须从实际出发,从客观存在着的事物出发,既不能从原则、本本出发,也不能从主观想象出发。这就叫做“不唯书,不唯上,只唯实”。

②所谓从实际出发,就是要按照事物的本来面貌去认识事物,找出事物和现象之间的固有的联系,而不是以先入为主的思想去对待事物,也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。坚持从实际出发,按照事物的本来面貌去认识事物,这是在对待事物的问题上坚持了唯物论;由于一切事物都处于一定时间和空间之中,一切事物都是不停地发展变化的,因此,从实际出发要有强烈的时空观念,一切以时间、地点、条件及其变化为转移,因时制宜,因地制宜。要反对思想僵化,因循守旧。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物,处理问题,这就是坚持了辩证法。总之,坚持一切从实际出发,就要在对待事物时把唯物主义和辩证法结合和统一起来。

③要做到从实际出发,首先,必须从调查研究入手。深入实际,到群众中去作调查,掌握大量的、真实的、第一手材料。材料一定要多,个别的少量的材料,不足以反映全面的情况。材料一定要真实,因为虚假的材料不仅不反映实际情况,甚至造成假象,使认识脱离实际。要第一手材料,因为第一手材料是从事实直接得来的,同实际最贴近,反映实际也最深刻。其次,对于收集来的材料还要作认真的研究,达到两个目的。其一是进一步确定材料的真伪和价值;其二是从材料中引出路线、方针、政策、计划、方案和方法来,以便去指导人们的实践,从而达到对客观世界的改造。最后,要深入实际,做调查研究,还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。一切从实际出发,深入群众、搞调查研究,是我们党的优良传统和作风,也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发,是世界统一于物质这一哲学原理在实践中的具体运用,也是马克思主义哲学所提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。

一切从实际出发是我们做好各项工作的起码要求，是我们正确地制定路线、方针、政策的前提，也是我们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。因此，我们要充分发挥人的主观能动性，从实际的多个角度与层面、辨证地、发展地、全面地从实际的总和去正确把握实际，做到主观与客观具体的、历史的统一。

国有三不祥

《曼子春秋》中记述了这样一件事：从前，齐囤人把老虎和蟒蛇看作不祥之物。有一次，齐景公去野外打猎。刚爬上山头，只听一声狂啸，从草丛中跳出一只吊睛白额猛虎，吓得齐景公一伙人跌跌爬爬地逃到山沟里。他们在山沟里没出几步，又见一条青皮蟒蛇盘在岩石上，朝他们吐着毒舌。齐景公惊魂未定地跑回宫中，急忙把曼子叫来问道：“今天寡人上山见虎，下沟见蟒，这大概是齐国的不祥之兆吧?”

曼子回答说：“我也听说一个国家会有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了贤明的人材，而大王不去选拔，不想知道；二是知道了也不愿录用；三是虽然录用了却不肯信任。所谓不祥尽在于此。至于大王今天上山见虎，那因为山是虎的巢居；下沟见蛇，那因为沟是蛇的洞穴，这同国家有什么关系呢?”

一个国家的不祥之兆是什么?唯心主义和唯物主义的看法是根本不同的。齐景公把看见老虎和蟒蛇视为国家不祥之兆，这说明他是唯心主义者，而曼子把国家兴衰归到用人问题上，认为“贤而不知”、“知而不用”、“用而不任”是三大不祥，这是千真万确的。体现了曼子从实际出发考察和预断国家命运的唯物主义态度。